赵锋（德） 2018年8月13日灰古访亲记

拜访赵楼之后，就有了去灰谷的念头。据老人们说，灰谷居住的赵姓人多，和我们火集子的赵是一脉。头天晚上世明和我打电话，说家族群里一个叫赵五的家里藏有1945年版的族谱。我们就相约第二天下午前去看看。
总共去了五个人，我和赵永华、永银、世明、世礼。永华、永银弟兄俩寻根心切，附近能有线索可寻的都去了，但仍了无头绪。由永银开车，到了符离往时村的路一直向东。大路两侧绿杨蔽天，往南往北纵目而望，玉米大豆生长正盛，一派生机。开了大约三十里路，遇到一个广告牌，上有“灰谷xxx”的字样，下有一户人家，便停车问路。前行两里，折而向西南，又行四五里，便到了一个镇子。和赵五儿子通电话，按照他说的很快找到了他家。
灰古是宿州市古镇，东连时村，西接符离，南临新汴河，北靠永安，古老的濉河从中穿过，河上有石桥沟通南北。灰谷名称的来历有两种说法，一说此地原为水泽之地，在黄水的冲击下于濉河南岸形成了土堆，由于年代久远，人们就称之为“古土堆”。还有一说是唐朝时期濉河南岸有火神庙，火神庙里修“天后宫”。天后宫建筑考究，用料昂贵，外表看上去金碧辉煌。后来屡遭兵燹，最终化为一堆灰土，人称之为“灰土堆”。两种说法最后都讹称为“灰古堆”，清朝末年曾一度改名为“恢古”，并晓示民众：恢复古训，重陶子孙，安分守己，遵循周礼。为的是灰谷人有不少参加了太平军。解放后又恢复旧称。
现在的灰古镇和皖北其他平原村镇一样，沿街而筑两层三层的楼房，瓷砖贴面，既做门面又可居住。赵五的家也是如此。赵五家门头上招牌是“雀友棋牌室”，进门果然，牌桌四五张，但没有人玩。赵五中午喝了酒，三点多了，还睡着，被他儿子喊了来。人很壮实，浓眉大眼高鼻梁，典型的北方汉子。更是热情，慌得招呼设座递水。我们的来意他昨天就知道，还没歇几分钟，就急急地去他父亲家取家谱。老爷子82岁了，视家谱如命，别人借阅是万万不能，生怕污损了。赵五带着他的儿子让他儿子支开老爷子，把一纸箱子抱了过来。纸箱子里全是家谱，线装，取出放在麻将桌上。随来的人马上围过来翻阅。翻过几本之后知道这是1988年版，古饶祠堂里有的，激动的心跳马上减弱了许多。倒是一张折叠的牛皮纸吸引了大家。打开铺在地上，是一张相九赵氏谱系图。小楷书写，简繁兼有，估计是八十年代写的。图上标明了始迁祖、原籍和近十世的发展关系。可以想见，书写者在那样一个艰苦的时代，在辛苦找来的牛皮纸上虔敬的伏案而写。在一笔一划的过程中一定是激动万分，甚至泪水打转，浮想联翩。先祖筚路蓝缕迁徙而来，辛勤创业，在很短的200年就把相九赵家发展成宿城一大巨族，其功甚伟！世明抚摸着这张牛皮纸，连声说：“这是赵家的宝啊！”谁说不是呢？赵家人就是这样一代一代维系着赵家的血脉，传承着赵家的家风。
又聊起灰谷赵家的人和事。我说起一个叫赵焕的，赵五愣了愣，说可是赵老焕，我想应该是的，农村人称呼人喜欢喊外号、别称。但赵五只是说赵老焕是当地的名人，听老人说过，现在人都不知道了。我也是百度到的。在《可爱的宿州》中这样记载：“赵焕，字文博，灰古堆人，五品衔，惟福之子。由附生援例为藩经历，指发豫省。咸丰元年，署布政司经，历二年。捐军需钱一万缗，豫抚潘铎以急公好义，奏奖备补知县，加知州衔，三年署尉氏县，除漕弊，减契价，曲体民隐，四年除兰仪县，所至有政声。因尉氏县李某催征，几酿变，奉檄撤任，复委焕署尉氏事。剔灾征熟，民甚德之。十月该县土匪王天佑结数百人滋事，豫抚潘铎限搜捕，焕自募乡勇一千名，亲带出捕，乡民助之。未一月渠魁就获，解者惩办，余党解散归农。抚军以缉捕勤能，保奏题署禹州知州。五年，正月二十八亲奉上谕，署尉氏县知县赵焕获土匪王天佑数百名之多，著有劳绩，着以知州缺升用。焕积劳成疾，未及赴任禹州，五年二月二十六日，卒于尉州任所。焕性孝友，善书工诗，刊有‘修竹山房诗草’。”由此可见赵焕也是勤政恤民的好官。赵焕的事迹在《光绪<宿州>》有记载。
赵五说灰谷的赵铁牛可是个大名人。赵铁牛真名叫赵先民，解放前是个大地主，有田2000顷，从灰谷到桃沟都是他家的田。赵铁牛的家建在灰谷堆上，全街最高的地方。我们要去看，赵五说房子被拆了，现在只是废墟一片。到了果然，周边都是楼房或平房，唯独这一片残砖断瓦，片段的地上种着大豆。废墟中生长的树木已高耸入云。前前后后已不知多少进院子，不知院子的建筑是什么样式，会客厅、书房、卧室、厨房、佣人房等等是在什么位置，每年过春节是怎样的热闹，平时结交五湖四海的朋友是怎样的场景，这一切在废墟中在想象中不断地浮起。据说赵铁牛当时还资助过游击队抗日，史料里也没有记载。这一家人解放前夕逃到了台湾，其后人发展的现状也不得而知，但我想，按照赵家人的品性，逢年过节的时候，一定会想起他的祖宗在海峡的对岸，安徽宿州的灰古堆，一个高耸的土堆上。他的后代子孙也一定会用一杯薄酒遥祭他的先人祖辈。
灰谷和火集子一样也有赵氏宗祠。火集子是总祠，灰谷是支祠。火集子赵氏宗祠自明朝崇祯年年开始兴建，至今已有四百年的历史。灰谷的赵氏祠堂兴建于何时，现在已无确切的说法，应当在清朝中期灰谷赵姓人口繁盛的时期。灰谷的赵氏源出于火集子赵，是明朝末年由火集子赵氏一支迁到灰古居住逐渐繁衍而形成的。据老人说法，灰古赵氏祠堂专留了一个洞门，火集子哪家失火，灰古赵氏祠堂的洞就会冒烟，这虽然是荒谬之谈，但足可以看出两地的血缘之亲。畅谈之际，我们到了赵氏宗祠的所在地，挖掘机正在工作，原来的赵氏宗祠、后来的灰古小学已夷为平地，百年前的记忆已被现代的机械摧毁成难以勾连补綴的废砖断瓦。再北处，绿杨依在，睢水仍流，我实在不忍心看祠堂这个被拆坍圮的样子。
晚宴是不必要提的，但世明屡屡说道非常感慨他五爷约其他家人来赴约，总在说一句：“老家来人了，来陪喝一杯。” 一句“老家来人了”，便把整个灰古之行概括的只剩下五个字。

“老家来人了！”